Эчмиадзинский кафедральный собор
Ссылка из Википедии
Место же для храма было указано Григорию Просветителю самим Иисусом Христом, откуда и происходит название[1]. Прежде же здесь проводились языческие обряды и поклонения местным богам.
Первоначально Собор был построен из дерева в форме базилики. Но уже в V веке был перестроен, ему была придана крестообразная форма, увенчанная куполом. В VII веке Собор был перестроен в камне. В XVII веке над собором возвели новый современный купол и трёхъярусную колокольню. В XVIII веке с трех сторон Собора были возведены шестиколонные ротонды. В ХХ веке была осуществлена основательная реставрация. Были укреплены колонны и арки, поддерживающие купол, а сам купол был облицован свинцом. Из мрамора был построен новый алтарь. Мрамором был уложен и пол церкви. Были обновлены и дополнены росписи внутри храма.
Нам "повезло" попасть на новый виток реставрации. XXI -го века. Весь собор был зашит кружевом строительных лесов. Над вечным покоем захороненных здесь армянских первосвященников парил в небе, соперничая с Араратом, строительный кран. Цинково сияли на обжигающем августовском солнце строительные рифлёные заборы.
Эчмиадзин отстраивается и перелицовывается.
Собственно, как и вся Армения.
Армения - это вечная стройка - среди вулканических камней, горных вершин на далёком горизонте, с минимумом воды и огромными нечелевеческих размеров фруктами.
Первый камень в фундамент храма Сурьб (СВ.) Эчмиадзин (Сошествия Единородного), по преданию, был заложен в 301 году Григором Лусаворичем (Просветителем) — первым католикосом Армянской церкви, в царствование Трдата 111(287— 330 гг.).
Роспись интерьера собора выполнена к 1721 году армянским художником Нагашем Овнатаном, её восстанавливал и дополнял в 1782—1786 годах его внук — Овнатан Овнатанян.
Мы попали внутрь интерьера в День освящения винограда. Красиво и величественно пели. Потом весёлые священники в красном с золотом нарядах начали раздавать из чаши со святой водой паломникам виноград, запакованный в целлофановые пакетики.
У северной колонны храма стоял парень с забинтованной левой рукой и истово молился об исцелении.
У входа в главный вход слева покоятся в нарядных гробницах предыдущие Патриархи - Католикосы (как у нас, в Киевской Лавре) (кстати, большой Некрополь Св.Отцов Армянской церкви - подальше - чтоб Арарат был виден). Что свидетельствует о том, что физического бессмертия не достиг никто - даже самой сурб (святой) жизни человек - только духовного.
Та что молимся "...и даруй нам Царствие Твое" - после смерти физической - тихо и спокойно почивать там, откуда нет возврата.
Ссылка из Википедии
Место же для храма было указано Григорию Просветителю самим Иисусом Христом, откуда и происходит название[1]. Прежде же здесь проводились языческие обряды и поклонения местным богам.
Первоначально Собор был построен из дерева в форме базилики. Но уже в V веке был перестроен, ему была придана крестообразная форма, увенчанная куполом. В VII веке Собор был перестроен в камне. В XVII веке над собором возвели новый современный купол и трёхъярусную колокольню. В XVIII веке с трех сторон Собора были возведены шестиколонные ротонды. В ХХ веке была осуществлена основательная реставрация. Были укреплены колонны и арки, поддерживающие купол, а сам купол был облицован свинцом. Из мрамора был построен новый алтарь. Мрамором был уложен и пол церкви. Были обновлены и дополнены росписи внутри храма.
Нам "повезло" попасть на новый виток реставрации. XXI -го века. Весь собор был зашит кружевом строительных лесов. Над вечным покоем захороненных здесь армянских первосвященников парил в небе, соперничая с Араратом, строительный кран. Цинково сияли на обжигающем августовском солнце строительные рифлёные заборы.
Эчмиадзин отстраивается и перелицовывается.
Собственно, как и вся Армения.
Армения - это вечная стройка - среди вулканических камней, горных вершин на далёком горизонте, с минимумом воды и огромными нечелевеческих размеров фруктами.
 |
| У армянских монахов очень интеллигентные лица И они часто улыбаются! |
 |
| Ворота царя Трдата» (XVII в.) возвышаются в виде арки у входа в резиденцию Католикоса. Полагают, что на их месте находился царский дворец; в основании многократно перестраивавшегося памятника — каменные блоки IV века. |
Роспись интерьера собора выполнена к 1721 году армянским художником Нагашем Овнатаном, её восстанавливал и дополнял в 1782—1786 годах его внук — Овнатан Овнатанян.
Мы попали внутрь интерьера в День освящения винограда. Красиво и величественно пели. Потом весёлые священники в красном с золотом нарядах начали раздавать из чаши со святой водой паломникам виноград, запакованный в целлофановые пакетики.
У северной колонны храма стоял парень с забинтованной левой рукой и истово молился об исцелении.
У входа в главный вход слева покоятся в нарядных гробницах предыдущие Патриархи - Католикосы (как у нас, в Киевской Лавре) (кстати, большой Некрополь Св.Отцов Армянской церкви - подальше - чтоб Арарат был виден). Что свидетельствует о том, что физического бессмертия не достиг никто - даже самой сурб (святой) жизни человек - только духовного.
